A Irlanda é realmente celta? – History is Now Magazine, Podcasts, Blog e Livros

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Quem eram os celtas?

A palavra “celta” vem da palavra grega “Keltoi”, usada para se referir aos bárbaros na fronteira de seu império. É improvável que esses grupos usem o nome para se referir a si mesmos. Por muitos anos, os acadêmicos acreditavam que esse grupo, vagamente afiliado através da cultura, linguística e estilo de arte, conseguiu conquistar grande parte da Europa continental e da Irlanda no final da Idade do Bronze. Isso significava que a nova cultura se tornou o fundamento da cultura irlandesa moderna, uma vez que os nativos irlandeses da época não teriam sido tão fortes quanto os invasores continentais. No entanto, esses mesmos acadêmicos não tinham certeza de quando esse grupo chegou, de onde se originaram e de quais tecnologias trouxeram.[1]

Darwinismo Social e Arqueologia

A teoria da invasão celta foi capaz de se firmar de maneira tão eficaz porque a invasão já era um tema comum na história da Irlanda. A pseudo-história medieval inicial declarou que os irlandeses modernos eram descendentes de Mil, uma figura bíblica que viajou para a Península Ibérica e iniciou a corrida que acabaria por governar a Irlanda.[2]Continuando nessa linha de pensamento, os arqueólogos do século XIX acreditavam que uma nova cultura material no registro arqueológico indicava a chegada de um novo grupo invasor (porque, é claro, simplesmente não era possível que um grupo pudesse ter doisestilos de arte).

Havia motivações políticas contemporâneas para isso. Na época, a Irlanda mantinha um relacionamento colonial com a Inglaterra, e cientistas ingleses tentavam racionalizar o império colonial da Grã-Bretanha por meio do darwinismo social. Enquanto os ingleses afirmavam que eram de uma raça germânica superior, procuravam uma origem inferior para os irlandeses.[3]Isso levou a uma busca frenética para encontrar evidências de que os irlandeses eram descendentes de uma tribo continental bárbara.[4]

Desmistificando o mito

A arqueologia é um participante importante no debate acadêmico em torno dos celtas. Os exércitos jogam muitas coisas, então algumas delas acabariam no chão. Mas os arqueólogos encontraram uma continuidade significativa em toda a pré-história irlandesa. Não há mudança repentina na tecnologia no final da Idade do Bronze. Os primeiros objetos de ferro foram feitos para se parecer com objetos de bronze tradicionais, sugerindo que eles foram feitos pelas mesmas pessoas. As condições de vida também eram semelhantes; muitos sites da Idade do Ferro repousam sobre fortes reutilizados da Idade do Bronze.[5]Práticas religiosas como deposição ritual (propositalmente colocando objetos valiosos em pântanos e lagos) também foram continuadas na Idade do Ferro, juntamente com as tradições funerárias de cremação e tradição de sepultura única.[6]Com todas essas continuidades, parece altamente improvável que uma invasão em larga escala possa ter ocorrido.

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Uma das evidências mais comuns para uma invasão celta é a disseminação do estilo artístico de La Tène. Esse estilo de arte curvilínea altamente estilizado era muito popular no final da Idade do Bronze, estendendo-se da região austríaca-suíça à Hungria, França, Alemanha e Irlanda. Os acadêmicos ingleses acreditavam que os Celtics inventaram La Tène e o jogavam como um cartão de visita onde quer que conquistassem um novo território. O especialista em antiguidades John Collis chama esse tipo de associação “duvidosa ao extremo”.[7]A teoria ignora completamente o fato de que a arte pode se espalhar porque as pessoas gostam dela, não porque foi trazida por um exército invasor. Em segundo lugar, não explica o fato de que La Tène era quase exclusivamente uma mercadoria para um grupo muito pequeno de pessoas ricas. Um império construído sobre esse estilo artístico seria muito solitário e desprovido de classes mais baixas.[8]

É muito mais provável que La Tène tenha sido trazida para a Irlanda por meio de contatos na Grã-Bretanha e no continente. Várias peças da arte foram importadas desses lugares, embora a maioria seja de fabricação irlandesa.[9]Com base nessas evidências, La Tène não é mais considerada a base do império celta.

Evidência de pólen

Algumas das evidências mais convincentes contra a existência de uma invasão celta vêm do pólen. Os diagramas de pólen mostram que houve um ressurgimento do crescimento das árvores durante o período, o que indica que houve uma diminuição significativa na agricultura. Também mostra que as áreas da Irlanda estavam passando por um pântano, o que é inadequado para a habitação humana.[10]Os arqueólogos também tiveram dificuldade em encontrar locais da Idade do Ferro para estudar, o que significa que havia menos pessoas durante o período. A população diminuída não conseguiu manter a economia em expansão do final da Idade do Bronze. Um exército invasor, especialmente um que supostamente possuía grandes avanços no armamento e na arte, teria impulsionado a economia e aumentado a população.[11]

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Por que os irlandeses abraçam ser celtas?

Se as idéias por trás da identidade celta da Irlanda não são apenas erradas, mas também racistas, por que os irlandeses a abraçaram tanto? Porque, por incrível que pareça, os ingleses tentam se separar dos irlandeses saíram pela culatra espetacularmente. A Irlanda passou grande parte de sua história politicamente dividida, e o novo movimento nacionalista exigiu uma história compartilhada. Foi criada a idéia do celta, uma raça separada dos britânicos e que não tinha o direito de ser colonizada pelos descendentes de saxões.[12]Douglas Hyde, o primeiro Presidente da Irlanda, escreveu certa vez: “O sentimento de nacionalidade entre os irlandeses deriva do sentimento meio inconsciente de que a raça celta, que já possuía mais da metade da Europa, agora está se posicionando pela última vez. pela independência nesta ilha da Irlanda. ”[13]

Os celtas de hoje

A história compartilhada é um ingrediente poderoso para o nacionalismo, e os celtas se tornaram isso para os irlandeses.[14]Eles abraçaram completamente a literatura tendenciosa do período, abraçando o chamado estilo de arte celta, estilo musical e espiritualidade. Hoje, a idéia do celta irlandês foi desmentida na academia, mas vive da cultura popular irlandesa.

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À medida que se tornou mais conhecido pela população em geral, especialmente pelos irlandeses locais, a definição de Celt mudou. A idéia ridícula de uma invasão por um grupo continental foi substituída por uma definição muito mais vaga de “celta”, simplesmente significando origem irlandesa ou escocesa. Embora a intenção original fosse privar os franqueados, os irlandeses se orgulhavam de sua nova identidade. Afinal, a idéia dos Celtics não decolou na imaginação popular até que os irlandeses pudessem defini-la por si mesmos.

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[1]John Waddell, “Celtas, Celticização e Idade do Bronze Irlandesa”, em Irlanda e a Idade do Bronzeed. J. Waddell e E. Twohig (Dublin, 1995), 160.

[2]J.P. Mallory e Barra Ó Donnabháin, “As origens da população da Irlanda: uma pesquisa sobre imitações putativas na pré-história e história da Irlanda” Emania17 (1998): 47.

[3]Barra Ó Donnabháin, “Uma Vista Terrível? Os celtas e a arqueologia da Irlanda pré-histórica posterior ”, em Novas agendas na pré-história irlandesaed. A. Desmond (Cork, 2000), p. 192.

[4]John Collis, “Mitos Celtas” Antiguidade71 (1997): 197.

[5]Tomás Ó Carragáin, 2016. “Idade do Ferro – Os Celtas”. Apresentação, Boole Lecture Theatre.

[6]Ó Carragáin, “Primeira Idade do Ferro – Os Celtas”.

[7]John Collis, “Mitos Celtas”, 199.

[8]Mallory e Ó Donnabháin, “As Origens da População da Irlanda”, 61.

[9]Mallory e Ó Donnabháin, “As Origens da População da Irlanda”, 61.

[10]Ó Carragáin, “Primeira Idade do Ferro – Os Celtas”.

[11]Ó Carragáin, “Primeira Idade do Ferro – Os Celtas”.

[12]Ó Donnabháin, “Um Pavoroso Vista?” 192.

[13]Ó Carragáin, “Primeira Idade do Ferro – Os Celtas”.

[14]Chris Morash, “Celticismo: Entre Raça e Nação”, em Ideologia e Irlanda no século XIX, ed T. Foley e S. Ryder (Dublin, 1998): 192.

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