Meditação Vipassana em Chiang Mai: ganhe clareza no Mosteiro do Silêncio

31 jan


Uma vez que a meditação Vipassana é uma experiência muito individual para todos, eu realmente não queria escrever sobre isso. Depois de uma postagem no Facebook, reuniu-se com grande interesse e me chegou muitas perguntas, aqui está um relatório detalhado.

O que eu lhe pedi considerar : dou aqui novamente minha experiência absolutamente subjetiva. Outros participantes de Vipassana deixam o mosteiro com impressões muito diferentes. Dependendo da natureza do centro, as diferenças na técnica da meditação e, finalmente, também a própria personalidade.

Mas agora para mim. Meus 8 dias Vipassana em Chiang Mai foi uma experiência excitante e ao mesmo tempo extrema que me ensinou muito. Mas um por um.

Vipassana significa "ver claramente". O objetivo é limpar a mente, deixar a dor mental e física por trás, e, finalmente, reconhecer a verdade da vida. Ok, o Nirvana não alcançará ninguém em tão pouco tempo, mas é o caminho para chegar lá.

Minha principal motivação foi libertar-me da internet, smartphone e quaisquer obrigações pelo menos por um tempo limitado. Além disso, eu queria dar a meditação clássica depois de várias tentativas de Taiji em yoga para o espaço de cabeça novamente uma chance real.

Meditação de Vipassana no Doi Suthep

Então eu passei 8 dias no Centro Internacional de Budismo ao lado de Wat Pradhat (templo) em Doi Suthep em Chiang Mai. O pré-registro não foi complicado. Tudo funciona com base em doação.

Depois de um breve briefing, recebi uma pequena sala que não continha nada exceto cama, lâmpada e soquete. Além disso, havia um espaço para meditação em grupo, uma sala comum e uma sala de jantar no centro.

As regras foram esclarecidas logo no início. Os mais importantes são: não falar, sem comida, sem comida sólida depois das 12 horas, sem leitura, escrita e sem dispositivos eletrônicos. Até tão bom.

A rotina diária pareceu assim:

  • 5:00 am – levantar-se
  • 5:30 da manhã – Dhamma-Talk (sabedoria budista recitada por um monge)
  • 7:00 am – café da manhã
  • 7,30 Watch – Meditation
  • 11.00 am – meio dia
  • 11.30 horas – Meditação
  • 1.00 p.m – Instrutor do professor (instruções curtas sobre as técnicas de meditação para o dia seguinte)
  • 13h30 – Meditação
  • 18h00 – Cante Cantando / murmurando de versos budistas)
  • 19.00 h – Meditação
  • 21.00 h – Hora de dormir

Albergue da Juventude sensação na floresta

Quarto simples com cama e … nada mais

Hora de almoço – chata mas cheia [19659028] Regras claras no centro

Típica rotina diária no centro

Para ser perfeitamente honesto, no segundo dia, considerei seriamente deixar de sair prematuramente. 10 horas de meditação por dia? Não havia mais nada além de andar 100 metros e esquerda e direita. Mas mesmo isso fica chato.

A última vez que fiquei tão aborrecido com a idade de 5 anos, quando a terrível educadora, a Sra. Haase, me aprisionou no jardim de infância durante várias horas no quarto da cama escura, porque conversei durante a soneca da tarde [19659004] O centro de meditação não me parecia um lugar de felicidade, mas mais como uma instituição psiquiátrica. Todo mundo está vestido de branco, ninguém fala uns com os outros, está correndo muito devagar com a cabeça baixa e todo mundo parece de alguma forma tão deprimido. Me levou.

Mas, então, houve um fim da auto-piedade e eu estava pensando no porquê eu estava realmente aqui. Era só isso: estar isolado e não ter acesso à Internet e outras distrações.

Então meditei a alma fora do meu corpo. 6-10 horas por dia, enquanto corre, sentado e deitado. Nos primeiros 5 dias, conforme instruído pelo professor, tentei me concentrar em meus pensamentos, mas no meu corpo. Isso funcionou melhor e melhor, mesmo que a grande iluminação não acontecesse.

Não faz ideia do que eu esperava exatamente. Talvez, neste estado meditativo, eu tenho alguns sabedoria ou traumas de infância ocultos. Isso não aconteceu. Talvez eu simplesmente não os tenha, os sérios problemas que esperam ser resolvidos. Essa também é uma boa visão …

Então, na segunda parte do Vipassana durante a meditação, pensei deliberadamente em coisas diferentes que me moviam pessoalmente e no meu negócio. Foi impressionante o quão claro foram meus pensamentos e quão fácil foi para mim me concentrar em um tópico.

Meu professor espiritual durante a Vipassana

Comunhão à noite

Cântico diário

Sala de meditação

Meditação enquanto está sentado ou caminhando

Minha conclusão pessoal após a Vipassana

Mesmo que não encontrei esclarecimento durante os 8 dias, minha cabeça se sente extremamente arrumada. Nos dias seguintes, nada pode me perturbar. Infelizmente, esse relaxamento é limitado à cabeça, porque meu corpo se sente impróprio. A razão para isso foi provavelmente a falta de exercícios e alimentos unilaterais ricos em carboidratos (arroz diário com repolho cozido demais).

Novamente, não encontrei acesso à meditação clássica. No entanto, penso que é importante continuar a criar esses pequenos oásis na vida cotidiana. Não precisa ser com as pernas cruzadas com os olhos fechados, mas será mais como correr, andar no parque ou olhar para o céu.

O que eu também percebi, e bastante assustador, é o quanto Meu cérebro já estava acostumado a ser constantemente fornecido com informações. No mundo lá fora, as empresas estão lutando por nossa atenção, compartilhamos tudo com todos, estamos constantemente online e recebemos notificações contínuas; Nada acontece dentro do templo. A privação de frio para a cabeça, que é usada para um fluxo constante de informações e distrações, graças à internet!

Eu senti que quando, um dia depois do Vipassana, eu me apressei a trabalhar e conversei com amigos ter. Isso foi demais. Depois de algumas horas, tive uma dor de cabeça que era como uma ressaca inesperada.

Não houve tal entrada no templo. Também não havia decisões como "o que estou comendo hoje para o almoço?" (Havia uma escolha entre arroz ou nada) ou "o que vestir hoje?". Como resultado, capacidades inimagináveis ​​foram liberadas na mente. Memórias de pessoas e experiências, que eu não pensei há muito tempo, surgiram. E eu dormi muito bem e sonhei intensamente todas as noites, o que de outra forma acontece aproximadamente uma vez por mês.

Fiquei tão consciente do quanto eu sinto falta do meu trabalho. Eu não podia esperar para voltar ao meu laptop e começar a digitar. Em parte, isso é, certamente, porque eu realmente gosto do meu trabalho, por outro lado, faz fronteira com o comportamento aditivo, marca tarefas de listas de tarefas e tem a sensação de criar algo.

É isso mesmo o que provavelmente me incomodou mais no templo. Apenas nada a fazer. Não conheço o tédio na minha vida. Havia sempre algo para trabalhar, aprender, descobrir ou conhecer alguém. Não houve tal atividade durante Vipassana nesta forma.

O que eu também perdi não é as pequenas coisas como ouvir música, falar com amigos, ocasionalmente um pedaço de chocolate ou um pôr-do-sol. Apenas esses pequenos prazeres que fazem viver a vida.

Meus pensamentos sobre conceitos budistas

Em geral, sou um grande amigo de conceitos budistas, mesmo que ainda não tenha entendido alguns deles. Basicamente, existem os três elementos essenciais do N0-Self (sem controle), não-anexo e não-permamence

O que me impressiona é que a libertação final (Nirvana) de Toda dor (dukkha) leva a soltar todas as emoções. Os sentimentos positivos, como o amor, a antecipação ou o louvor são transitórios e, portanto, significam automaticamente dor, quando, por exemplo, As expectativas não são cumpridas ou os relacionamentos terminam.

O jeito que eu vejo, eu gosto de correr esse risco de desapontamento quando posso experimentar um maravilhoso sentimento de amor. Mas talvez meus pensamentos sejam demais sobre o cérebro esquerdo. Felizmente, deixei-me ensinar-lhe um melhor.

Outro conceito, que foi especialmente o foco durante o Vipassana, é a vida aqui e agora. A cabeça deve ser completamente livre de pensamento, para que possamos ser apenas. Puhh, com todo o entendimento de que não estou constantemente envolvido em viagens de tempo intelectuais e encontrando o centro, tenho problemas com isso.

Sinto-me tão positivo quanto às lembranças do passado, bem como a antecipação de coisas planejadas no futuro. que eu nunca gostaria de perder essas coisas. Mesmo que as memórias me deixem triste e fora de antecipação de vez em quando desapontamento.

Neste ponto, tenho muita curiosidade para suas interpretações de conceitos budistas. Às vezes, acho isso muito abstrato e estou muito interessado em entender e internalizá-los.

O que eu levo para o futuro

A conclusão final foi que era uma experiência de sentimentos mistos que eu absolutamente não quero perder. Foi maravilhoso ver o quão libertador pode ser libertar a cabeça de toda essa informação desnecessária da vida cotidiana.

Para entender também que os sentimentos positivos e negativos são transientes e não me importo com as coisas O que eu não preciso de influência de qualquer maneira foi importante para mim.

Uma frase do meu professor espiritual que esteve particularmente em minha mente é: "Não traga o escritório para a montanha, traga a montanha para o escritório". Não faz sentido recarregar as baterias durante um período de férias ou escapatória curta das tensões do cotidiano, apenas para esvaziá-las depois. Deve haver um equilíbrio constante em que encontramos a paz e a serenidade que precisamos todos os dias para a nossa saúde mental e física a longo prazo.

O que eu também tirei do Vipassana e quero manter por um longo tempo é o seguindo as coisas:

  • deixe o telefone com mais frequência em casa e, especialmente, em todas as oportunidades para sair da bolsa
  • vá para a cama cedo
  • não me sobrecarregando constantemente com novas informações
  • foco em comer em alimentos e não faça mais nada
  • novamente sinta mais apreciação e gratidão por coisas como um banho quente, uma cama macia ou uma boa conversa
  • que a família e os amigos se sintam mais vezes que são importantes para mim

E ainda uma visão muito importante, que eu mais uma vez percebi. Mesmo os hábitos tão enfadonhos como "Não posso ir dormir à noite" ou "impossivel de estar fora de linha por uma semana" são relativizados muito rapidamente se você tentar. É difícil mudar essas coisas na vida cotidiana, mas é por isso que você sempre deve se envolver em novas situações e questionar o status quo.

Espero que lhe tenha dado uma boa visão do meu Vipassana. Claro, essas experiências são super subjetivas e eu sei que ela parecia muito diferente de outras pessoas. A melhor prova disso é uma excelente revisão da Jenny, que você definitivamente deve ler para obter uma impressão melhor e mais objetiva.

Como você consegue esvaziar a cabeça de vez em quando?

O artigo da Meditação Vipassana em Chiang Mai: Ganhar clareza no Mosteiro silencioso é da Vida sem fio.

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